— Интервью Рафтара для нового выпуска журнала HT Brunch, июнь 2020: "Верный способ рэпа".

Выдержки из урока по хип-хопу от одного из крупнейших индийских исполнителей рэпа - Рафтара.

Начиная с небольших карманов страны и заканчивая общенациональным сотрудничеством и рекордными сделками, хип-хоп-сцена на хинди продолжает стремительно развиваться. Художники, жаждущие представить следующий голос своего поколения, встречаются с прожорливыми толпами, требующими лирики правд и войн слов. Тысячелетний жанр латинского поп-панджабского стиля, вдохновленного ритмами, который содержит двухминутные автоматически настраиваемые соло с упрощенными (и часто пустыми) рифмами, похоже, приближается к своей 25-й главе. Даже несмотря на то, что «Gully Boy» 2019 года принес хинди-рэпу много внимания, есть еще много пузырей под поверхностью.

Во время солнечного дня, проведенного с помощью Zoom, Рафтар, Макс или Дилин Наир рассказывает о хип-хопе. Это уместно, учитывая, что рэпер когда-то был репетитором английского языка. Затем он участвовал в шоу Dance India Dance, и теперь у него 3,1 миллиона подписчиков в Инстаграм.

• Урок 1. Язык имеет значение.

30-летний малайский репер / танцор дает понять, что рэп не ограничивается панджаби или харьянви. «У тамильцев была своя версия рэпа еще до того, как мы узнали о Marshall Mathers», - утверждает он. «Вы проходите 100 метров по нашей стране, и диалект, сленг, язык рэпа меняются».

Рафтар осознает эти различия, потому что когда он только начинал, рэп ассоциировался с Пенджаби и Харьянви, и люди считали его сардаром по имени Рафтар Сингх. «Раньше меня ругали за то, что я постригся», - смеется он. Но он не рискует со своим новым альбомом: он называется "Mr Nair".

«Я родом из скромного происхождения. Мой папа был уборщиком в сараях поезда, а мама машинисткой». «Это было сознательное решение - уважать мои корни и уважать имя, благодаря которому родился Рафтар», - говорит он. «Если бы Дилин не мечтал, Рафтар не существовал бы. Я хочу, чтобы люди признали тот факт, что я малайец». На обложке музыкального альбома "Mr Nair" Рафтар одет в Versace и цепкие цепи очень хорошо сочетаются с белым дхоти и чаппалами.

Бомбы правды - такая же опора хинди-рэпа, как и для оригинального американского жанра. Рафтару не достаточно удобно в малаялам, чтобы читать рэп на своем родном языке; он достаточно хорошо знает малаялам, чтобы записать на нем с кем-то несколько коллабораций, но он не может написать на нем целую песню. «Я бы никогда не попросил кого-нибудь написать для меня мою лирику», - говорит он. «Эмоции могут быть такими же, но выражение определенно пострадает. Очень важно, чтобы эмоция и выражение были моими. Я не буду меняться только для шоу-бизнеса. Кроме того, что, если я нахожусь на стадии в Керале, и люди спрашивают меня о вольном стиле? Мой образ будет разрушен, потому что я не могу свободно говорить на малаялам. И первый пункт рэпера - это истина».

• Урок 2: Игра в прятки.

Прямо в своем подходе, рэп не должен быть симпатичным. Но, в отличие от действия комика, он требует смекалки, сообразительности и убежденности.

«Это отличное средство для просвещения людей, но вы должны сохранять его веселым», - говорит Рафтар. «Взять, к примеру, песню «Naachne Ka Shaunq». Это сатира. Мы отрицаем людей, которые просто хотят делать коммерческую музыку, чтобы они поняли, что они делают. Но это делается легко и весело. Вот именно так я могу сделать свои песни доступными для публики и донести до них их смысл».

«Когда я придумал трек «Damn», мы сознательно пошли за борт на автонастройке для второй половины песни», - говорит он. «Я знал, что песня не будет хорошо работать из-за чрезмерной автоматической настройки. Но я хотел, чтобы люди поняли, что сегодня это чрезмерно в музыке. Теперь, когда какой-либо исполнитель будет заходить за борт с автонастройкой, люди будут использовать мою песню в качестве примера. Я, вероятно, получу за это много оскорблений, но в этом есть много хорошего для меня и других артистов. Моя цель - обучить аудиторию тому, насколько плох этот стиль, и насколько он разумно исполнен».

В прохладной обстановке в своей домашней студии в Мумбаи, Рафтар объясняет концепцию повсеместного дисс-трека - тенденции, которая стала чрезвычайно популярной благодаря соперничеству между восточным и западным побережьем хип-хопа в США, и обнародовала заголовки для многих Индийских рэперов, в том числе Рафтара и Эмивея.

«Если кто-то публично раскопает другого художника, это нормально. Пусть они докажут свою точку зрения. Но война слов перестает становиться искусством, когда она больше не основана на фактах, или когда вещи повторяются», - объясняет Рафтар. «Когда я перестал отвечать, многие люди обвиняли меня в том, что я напуган, что это было очень по-детски. Если вы уступите эго, треки с диссом могут разделить хип-хоп и музыкальное братство. Еще хуже, они используются как угроза. Люди постоянно боятся, что их захейтят в социальных сетях или песне, прежде чем они вообще что-то сделают».

Поскольку истина так важна в рэпе, Рафтар также объясняет, насколько индустрия обеспокоена информацией к песням. «Если вы видели список информации для любой песни, вы могли видеть имя певца, название песни и название лейбла. И не смешивающие инженеры и инструменталисты на заднем плане, которые также важны», - отмечает он. «С рэпом эта тенденция исчезает. Например, продюсер также имеет определенную степень доверия, и для артиста очень важно сказать, что я работал с этим продюсером для этой песни. Это далеко не так, как люди знают хиты Шахрукха или Салмана Кхана, но не имеют представления о настоящих музыкантах, стоящих за этими песнями».

• Урок 3: Продолжай учиться.

Сегодня социальные медиа действительно помогают музыкантам, говорит Рафтар. Больше нет агентов, менеджеров и поклонников на лейблах. Все, что вам нужно, это смартфон и доступ к Интернету.

«В настоящее время вы мгновенно достигаете последней границы. Вам не нужно чье-либо одобрение или мнение лейбла о том, достаточно ли вы симпатичны для аудитории. Вы можете просто доставить зрителям удовольствие, и обратная связь будет прямой», - говорит он с энтузиазмом. «Хотя это определенно увеличило конкуренцию».

Затем он усмехается, нанося ответный удар, демонстрируя вспыльчивое отношение, которое завоевало его возглас от его личного героя, Джейсона Террелла Тейлора, или «The Game»: «Но я звучу не так, как все, поэтому я подписался на это. Сейчас я все еще создаю тот же продукт, но могу добавить немного качества из-за финансирования. Путешествие остается неизменным, потому что никто не мешает моей независимости как художника. Но хорошо бы позволить себе качественных звукорежиссеров и лучших продюсеров».

«Однажды я попал в беду за то, что не принес моим учителям небольшой подарок на День учителя. Мои родители поддержали меня, сказав, что истинному учителю не нужен подарок».

Несмотря на это, он изучает новые вещи. Между приготовлением пищи и уборкой ему приходится проводить дома время в закрытом помещении, где он берет мастер-классы по производству вокала. «В Индии, в отличие от Запада, люди думают, что могут просто оставить настройку и эффекты продюсеру», - говорит он. «Они не осознают ценность пения в хорошо обработанной комнате с правильной акустикой, расстоянием от микрофона до произнесения или подчеркивания слова. Если качество картофеля хорошее, картофель фри будет красивым на вкус».

📎Перевод: Валентин Мелехов
📎Специально для группы: @bollywoodchaos (с) https://vk.com/bollywoodchaos
📌Для групп ВК — только репост!